Книга форматом 1° (31,1 × 19,2), писана полууставом, на 63 л. датируется 1667 г. Как сказано в предисловии, предшествующая вкладная книга, начатая после «польского разорения» в 1639 г., была неполной, многие вклады в нее записаны не были, поэтому на основе материалов записных казенных книг и опроса «старых старцев и вкладчиков» в 1667 г. при игумене Парфении составили новую книгу, записи в которой охватывают почти целое столетие, начиная с 1614 г. и кончая 1694 г. Рукопись украшена малыми киноварными инициалами.

Одновременно с этой книгой у того же владельца была приобретена еще одна Вкладная книга Пафнутьева Боровского монастыря, также форматом 1° (33,4 × 22,5), писана полууставом на 120 л., начата в конце 1670-х гг. как продолжение первой книги: предшествующий текст скопирован, новые записи охватывают период с 1678 по 1761 г. Рукопись украшена восьмью заставками старопечатного стиля, выполненными пером, две из них раскрашены акварелью, а также двенадцатью заставками (с восьми досок), вырезанными из изданий московского Печатного двора третьей четверти XVII в. Заголовки и малые инициалы выполнены киноварью.

Монастырские вкладные и кормовые книги, содержащие записи вкладов в монастыри, в том числе поминальных, и пожертвований на монастырские нужды, сами по себе представляют большую историческую ценность. Тем более ценны книги крупных монастырей, сыгравших значительную роль в отечественной истории и культуре, таких как Пафнутиев Боровский.

С этой обителью, оказавшей мужественный отпор польско-литовским захватчикам в 1610 г. и разоренной ими, была связана династия Романовых (книги открываются записями вкладов царя Михаила Федоровича и патриарха Филарета, в том числе 1614 г. на восстановление зданий монастыря после осады) и крупнейшие боярские рода: Мстиславские, Шереметевы, Голицыны, Оболенские Лыковы, Репнины, Щербатовы, Волконские, Стрешневы, Прончищевы и др. Вкладные записи содержат уникальные сведения биографического, генеалогического и исторического характера. В частности, подробно описаны многочисленные вклады Репниных, имевших в Пафнутиевом Боровском монастыре свою родовую усыпальницу. Щедрые пожертвования в обитель делал еще до «монастырского разорения» князь Александр Андреевич Репнин, затем его сын, любимец царя Михаила Федоровича боярин Борис Александрович, его внук, воевода Иван Борисович, и знаменитый правнук, сподвижник Петра I Никита Иванович. В книгу записан и вклад на «память убиения» воеводы Михаила Константиновича Волконского, геройски погибшего в 1610 г. при защите монастыря.

Вкладные книги являются ценным источником по истории самого монастыря и монастырского обихода. Подробные записи позволяют точно датировать и определить источники строительства монастырских зданий, поновления икон и целых иконостасов, пополнения монастырской ризницы ценнейшими памятниками церковного и декоративно-прикладного искусства. Детальные описания предметов — икон, окладов, крестов, пелен, покровов, облачений — могут позволить провести атрибуцию предметов, сведения о происхождении которых утрачены. Кроме того, вкладные записи помогают установить имена игуменов и соборных старцев.

Как центр книжности Пафнутиев Боровский монастырь не уступал такому известному и более изученному центру, как Иосифов Волоцкий монастырь. Полууставные почерки данных вкладных и кормовых книг демонстрируют наличие в обители книгописной школы, что придает в этой связи несомненно большое палеографическое значение данных рукописей.